越来越多的机器人出现在印度教礼拜场所，被要求参与该宗教的特定时刻。在 aarti（印度教神灵崇拜仪式）等仪式中，自动化的日益普及引起了宗教专家和信徒本身的担忧。
第二 冬青水域牛津大学人类学家，宗教实践正处于危机之中。提到这样一个趋势。或者 机械大象 它取代了喀拉拉邦一座寺庙中的圣象。 或者再次 日本佛教寺庙中的“机器人和尚”。沃特斯说，所有这些都是严重的警钟和不满的根源。特别是对于搬走的年轻人（研究表明 来到questo) 以不断增加的速度。
肉体弱，金属强
从由此产生的争论中可以看出这场危机的“系统性”和非偶然性：机器人的使用绝不是一种暂时的情况。一些学者甚至强调，与人类不同，机器人在精神上是纯洁的，可以代表牧师的有效替代品，而牧师在许多情况下正在消失。
抽象的考虑并没有改变仍然存在的深刻问题的症结：人、技术和宗教之间的交叉点存在许多“盲点”。
印度教，机器人神父有什么价值？
整个仪式可以由机器而不是人类来“主持”，这一事实使人们公认的宗教能力使人与神接触陷入了最黑暗的危机。
人类永恒的挑战是始终在信仰与技术、神圣与世俗、人与机器之间找到平衡。理想的未来，在某种程度上，是精神性的和技术性的：仅仅屈服于技术就意味着失去灵魂。
这不仅仅是为了印度教徒。
