在京都，一座古老的寺庙（建于400年前）试图与机械僧侣重燃对佛教的兴趣。 他是个怪胎还是他会带路？
机器人大礼将讲道讲给 京都高台寺和他的人类同事预测，由于他的人工智能，他有一天将获得无限的认识和智慧。
“这个机器人永远不会消亡，它将永远不断更新和进化，” 宣布盛宴 后藤天升 接受法国法新社采访。
“这就是一个人的美丽 机器人。它可以永久且无限制地存储知识。借助人工智能，它将增长智慧，帮助人们克服最困难的问题。佛教将会改变”.
bonzo 机器人几个月前开始“服役”。他目前正在移动他的躯干、头部和手臂：只有肩膀、脸部和手部覆盖有硅胶以复制人类皮肤，其余部分显示电缆和电路。
在他的头骨中你可以看到所使用的灯光和机械部件：外观是中性的。当他双手合十祈祷并以神秘的语气说话时，左眼中的一个小摄像头可以让机器人监视他面前的人。
这不是挑衅
不管这条新闻的背景如何，Mindar（这是机器人的名字）并不是一个玩具，也不是一个旅游景点。它是由禅寺和教授的合资企业开发的。 石黑浩 大阪大学的，耗资近一百五十万欧元。
Mindar提供有关慈悲的教义和建议，以防止愤怒，欲望和自我的危险。
鉴于宗教对日本日常生活的影响日益次要，后藤希望高台寺的机器人和尚能够以一种不同于传统僧侣的、更有效的方式触动新一代的心灵。
“年轻人可能很难与像我这样的老式宗教人士建立联系，但机器人可能是克服这种距离的正确解决方案。我们希望人们即使通过机器人也能反思佛教的本质。”
机器人大礼从《净土经》中朗读日语讲道，并在屏幕上投射英文和中文译文。
批评
对于这种不寻常的技术选择，主要来自外国人，高代寺显然遭到了亵渎神灵的严厉批评。
“奇怪的是，西方人对机器人最恼火，他们将机器人比作弗兰肯斯坦这样的怪物。相反，我们日本同胞的反馈基本上是积极的。” 后藤说。
显然，日本人对机器人的偏见很少：他们的整个现代流行文化都是建立在友善的机器人形象之上的。
对于寺庙里供奉观世音菩萨的宗教人士来说，机器人只是这位以变形能力而闻名的神灵的最新化身。
“如果人工智能的设计初衷是为了在进化上超越我们，那么佛陀在机器人中显现也是有道理的。” 后藤说。
