当伽利略·伽利莱开始用他的望远镜观察星星时，他不知道他会发现多少个新世界：木星旁边的四个小点具有巨大的意义。 它们是小天体：准确地说是卫星。 而他们单纯的存在，已经是对宗教的挑战。
天体并不只围绕地球旋转。地球并不是我们宇宙的中心。这一发现震惊了基督教会，伽利略受到了审讯，被定罪，并在生命的最后9年里被迫被监禁。
宗教与外星生命：复杂的关系
自 1610 年的发现以来已经过去了四个多世纪，我们对宇宙有了更多的了解。 美国宇航局的开普勒宇宙飞船被发现 近 4.000 颗行星围绕其他恒星运行。 经过近60年的探索，我们也知道 几乎整个太阳系都有水。
有水的地方就有生命。
不难想象，外星生命的发现会引起世界各地宗教和信仰者的轩然大波。 上帝也创造了那种生命吗？如果生物体不像我们一样是碳基的，这意味着什么？
对于基督教
“这种认为我们是主要事物、一切都围绕我们旋转的观念塑造了一神论宗教的许多态度，”博士说。 理查德·穆，加利福尼亚州帕萨迪纳富勒神学院的福音派基督徒和神学家。 据此，在其他世界发现生命的情况下，宗教的“恐慌”是完全没有道理的。
其他世界或其他行星上存在生命的想法只是对基督徒和犹太人一直相信的事情的肯定。上帝创造了星系和其他一切，这些都不应该让我们感到震惊。
理查德·穆
为伊斯兰教
宇宙多元论（相信许多世界、行星、卫星，甚至太阳都可以孕育生命）是一个有着数百年历史的哲学信仰，在中世纪的伊斯兰教中强烈出现。信仰体系在现代伊斯兰教中仍然具有重要意义，博士说。 穆扎米尔·西迪奇，奥兰治县伊斯兰协会的伊玛目兼主任。 “我个人认为生命在其他星球上寻找生命没有任何问题，”他说。
在伊斯兰教中，人们相信上帝创造了整个宇宙并照顾了一切可能存在的生物。
穆扎米尔·西迪奇
对于犹太教
拉比 艾略特·多尔夫美国犹太大学哲学教授表示，犹太教也认同这一理念。 “鉴于我们现在正在寻找其他行星，更不用说所有其他星系，上帝应该更加感激，”他说。
如果其他行星上有生命，那就简单地肯定了上帝在宇宙创造中的作用。
艾略特·多尔夫
理论上，宗教没有问题......
伊斯兰教、犹太教和基督教的经文对于我们这个星球的起源也有类似的说法：上帝在六天内创造了天地。解释因信仰而异，但每个人都认为这个时间线应该作为一个隐喻。这不是6个“人类”24小时的日子，而是神圣的日子。它们的持续时间可以是任意的，甚至是几千年。由于对文本的非字面解释，宗教理论上为一切都留下了空间。从宇宙的膨胀到恒星的诞生和死亡。从行星形成到地球演化。当然，另一个行星体上也有生命存在的空间。
然而，智能生活可能会带来完全不同的问题。
……但实际上呢？
智能生活的理念是一个真正的挑战。特别是对于宗教的一些基本假设。基督教章节：耶稣来拯救其他人类，但其他星球上的生物呢？
另一方面，伊斯兰教对宇宙中任何地方的智慧生命都没有问题，除了人类形式。 “人类存在于地球上。上帝为地球创造了人类，”西迪奇说。 “没有人相信其他星球上有人类，但有其他生物或细菌生命，是的。” 《古兰经》明确指出，人类是按照我们现在的存在而设计的，并且是专门为地球而创造的。
犹太教继续坚定不移。艾略特拉比说，如果我们与其他智慧生物接触过，“这只会拓宽我们对上帝宇宙的认识。”但这种评价足以维持整个宗教信仰体系吗？
所有宗教的领袖都应该考虑如何教育有信仰的人认识到我们很快就会发现其他世界的生命的可能性。
没什么好开玩笑的： 世界上84%的人口相信上帝并坚持某种宗教信仰，重要的是要预测人们对外星生命的反应可能是什么样的。
NASA 非常认真地对待这个问题。
在2016 阿尔冈萨 授予一百万美元的资助用于艰苦的研究。几位神学家的任务是思考寻找生命可能会如何影响大多数信徒，尤其是基督徒对上帝的看法。这项拨款公告引起了争议，批评者担心美国宇航局会站在基督教信仰一边，而没有考虑到生命的存在。其他宗教的观点。
宗教和科学将如何协调？
科学和宗教必须对话，博士说。哞。 “我们应该考虑如何教育有信仰的人，让他们了解我们发现生命的真实可能性，”他说。 “我们需要对信仰团体进行精神、神学和科学教育，为此做好准备。否则，我们最终会遇到否认信仰或感到信仰受到某种程度威胁的人。这两个答案都是错误的。”
所有三大宗教都有经文支持在其他地方可能发现生命，无论是否有智慧。也许世界将有很多事情需要处理：或者也许这样的发现将回答人类一些最大的问题。 毕竟，我们当中谁不曾想过我们是否在宇宙中是孤独的？
卡尔·萨根 他曾写道：“科学不仅与灵性相容； 它是灵性的深刻源泉”。
我同意。 这就是为什么宗教不应该反对世界各地的各种卡尔萨根。
即使宗教和科学似乎不同意现实的终极本质，但它们有一个非常重要的共同点：一种深刻的神秘感，以及对我们所处的宇宙的敬畏。
